耜梓近代文人多以耜梓为大材，可为栋梁之用。明曰耜梓小材木，可为器物之用耳。何以言之？左传云：杞梓皮革，自楚往也。与皮革同文，故知非大材。孟子曰：性犹杞柳也；义，犹杯棬也。以人性为仁义，犹以杞柳为杯棬。释木云：耜，枸𪲛。郭璞曰：今耜枸也。尚书梓材云：既勤朴斲，惟其涂丹雘。孔安国曰：梓，漆也。诗云：椅桐梓漆。然则梓非漆之别名，可以为漆器之材耳。是知杞之与梓，皆柔软之木。杞则可为杯棬，梓则可为漆器，其非栋梁之材也明矣。或曰：昔秦人伐梓，其中一青牛，梓非大木耶？答曰：梓本大木，但其为货之时，析而断之，为小材耳。

七夕

明曰：古书皆以七月七日之夕谓之七夕。今北人即以七月六日之夕乞巧。询其所自，则说有异端。静而思之，抑有由也。盖鼎峙之世，或中分之时，南北异文，车书不一，必北朝帝王有当七夕而崩者，故其俗间用六日之夕。南人不为之忌，不移七日之夕。由此而论，昭然可见。

杨沟

崔豹古今注云：长安御沟，谓之杨沟，植杨柳于其上也。一日羊沟，谓羊喜触垣墙，作沟以隔之，故曰羊沟。

明曰：凡沟有露见其明者，有以土填其上者。土填其土者，谓之阴沟；露见其明者，谓之阳沟。言阳以对阴，无他说也。

化鸡

风俗通云：鸡，朱氏之所化，故呼鸡作朱朱声。